Ashhâb Lawyers & Konsultan Syariah

ISSUES OF MARRIAGE AND DIVORCE FROM THE PERSPECTIVE OF COMPARATIVE LAW ISLAMIC LAW, CUSTOMARY LAW, AND CIVIL LAW IN INDONESIA

By
Hendrayanto

Universitas Islam Negeri Datokarama Palu
Email: hendrabeatcyberstep@gmail.com

ABSTRACT

This study aims to analyze the comparison of concepts and regulations of marriage and divorce in three legal systems applicable in Indonesia: Islamic law, customary law, and civil law. The research method used is literature review with a comparative law approach. The results show that the three legal systems have different paradigms: Islamic law views marriage as mitisaqan ghalizhan, customary law emphasizes collectivity, while Indonesian civil law defines it as a physical and spiritual bond with the principle of monogamy. In the context of divorce, Islamic law recognizes multi-channel mechanisms (talak, khuluk, fasakh), customary law prioritizes deliberation, while civil law requires a court process. Although there is a convergence trend in the development of Indonesian family law, dissonance remains in issues of polygamy, interfaith marriage, and the protection of women's and children's rights. Research recommendations include strengthening a unification model that respects pluralism, improving legal enforcement capacity, and further research on the socio-economic impacts of divorce.

Murtadin artinya orang-orang murtad, dan masalah ke-waris-an mereka sering menjadi polemik dikalangan para sarjana. Umumnya sarjana hukum Islam menganggap orang murtad itu bukan ahli waris. Benarkah anggapan tersebut ? Tentu saja sebelum membenarkan atau menafikannya, maka harus lebih dulu diketahui tentang takrif murtad dan ahli waris. Sebutan murtad berasal dari kata riddah atau irtidad yang berarti keluar dari Islam, baik dengan hati, ucapan maupun tindakan. Murtad dengan hati, berkeyakinan bahwa shalat, zakat, puasa, dan haji itu tidak perlu. Murtad dengan ucapan misalnya seseorang menyatakan Allah beranak pianak, atau mengucapkan bahwa dirinya telah keluar dari Islam. Dan murtad dengan tindakan seperti membolehkan meminum minuman keras, atau melakukan perzinaan, dan yang sejenisnya. Istilah murtad itu juga digunakan untuk menyebut sebuah periode pembangkangan yang ditandai dengan munculnya sejumlah nabi palsu yang timbul di kalangan suku-suku padang pasir beberapa saat setelah Nabi Muhammad wafat. Dan perkataan ahli waris terdiri dari dua kata, yaitu ; ahli dan waris. Ahli (ahl) adalah keluarga, sedang waris (wârits) merupakan pemilik warisan (Pewaris). Jadi “Ahli waris” berarti “Keluarga Pewaris”.